開放時間:
全天開放
門票信息:
免門票
景點地址:福建省廈門市思明區(qū)環(huán)島南路
交通信息:
29、47、92、751、857、316、空港快線3號線、旅游觀光巴士、廈門北站旅游快線、空港快線五通輪渡線、郵輪碼
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曾厝垵簡介:
曾厝垵位于廈門南部,東至白石炮臺與黃厝接壤,西至胡里山炮臺,南至環(huán)島路與大擔(dān)島隔海相望,北至御屏山西姑嶺,三面環(huán)山,一面臨海,面積約為6.5平方公里,風(fēng)景秀麗。曾厝垵原為臨海的幾個漁村,我們常說的曾厝垵是曾厝垵的文創(chuàng)村。該村近年來隨著廈門城市化建設(shè)進(jìn)程的加快,基礎(chǔ)設(shè)施的完善,旅游人數(shù)增加,家庭旅館迅速興起,年游客流量約400萬人次。
曾厝垵回響的旋律點亮了迷離的夜色。這里沒有鼓浪嶼的嘈雜,沒有市區(qū)的繁華,也沒有一波接一波的游客,有的只是質(zhì)樸的民居和文藝小清新的店面,當(dāng)然,還有不混亂的酒吧和大量小吃。在廈門選最值得留念的地方,那想曾厝垵定在其中。
曾厝垵(zengcuoan):具有廈門獨有的、香火旺盛的民間圣媽崇拜,實在可算得上是極具代表性的閩南原生態(tài)自然村。曾厝垵作為廈門港口城市的農(nóng)村和漁村,在“村改居”之后,仍得天獨厚擁有如此之多的歷史遺存,也算一樁幸事。
信眾最多的應(yīng)該是村口的福海宮與擁湖宮都侍奉閩南的保生大帝與媽祖林默娘,他們在此村有90%的信眾,這個特點與閩南所有其他地方一樣。每到節(jié)日,這里總是熱鬧非凡。
在曾山上的太清宮,供奉著太上老君、玉皇大帝等道教神仙。
啟明寺以前是尼姑庵,解放前只有三個比丘尼,她們經(jīng)常到村里串門走動,村民都很熟悉。如今,佛教正在這里蓬勃發(fā)展著。基督教在該村至今留有遺跡。令人感動的圣媽崇拜
然而,曾厝垵最感動人的宗教遺跡是海邊的“圣媽宮”。如果你經(jīng)常從環(huán)島路走過,你一定會對一座小型的宮廟產(chǎn)生好奇。是的,圣媽宮從一定意義上講,可以算得上是曾厝垵的標(biāo)志性建筑了。
曾厝垵的老人說,圣媽的信仰來源于海邊的“漂客之塋”。圣媽宮里的“神”只是很平凡的姑娘,她或許是婚姻不幸,或許是守望、盼望夢中的南洋,也許是想去臺灣,也有可能因為生活實在太艱難,所以她選擇放棄自己的生命。早上出海討魚的漁民看見了她,就將她拖了回來,安葬在這個海邊的地方。
經(jīng)過了不知多少歲月,這些無家可歸的外鄉(xiāng)人和本地人,就由閩南當(dāng)?shù)氐暮眯娜苏谢、辦理殤事。他們由當(dāng)時社會低層善良、無助的人晉級為至高無上的正神,成為苦難、草根階層的保護(hù)神,開始保佑一方凈土。每年的農(nóng)歷八月初二是圣媽的節(jié)日,這是一年中最熱鬧的時刻,戲班子唱戲長達(dá)一兩個月,戲唱完了還會有播放電影。
曾厝垵的福海宮,據(jù)白礁慈濟(jì)祖宮管委會出具的證明,始建于明朝,是白礁慈濟(jì)宮的分靈宮,宮內(nèi)祀奉保生大帝與媽祖林默娘。
它的多重文化、它的多種信仰,它的歷史多變,以及它的城鄉(xiāng)定位……總之,每當(dāng)從它身旁路過時,都無法在腦海里快速地浮現(xiàn)出一個準(zhǔn)確的詞匯來形容它:是農(nóng)村,還是城區(qū),抑或是城鄉(xiāng)結(jié)合部?似乎都不是。也許,這是一個農(nóng)村的城市化進(jìn)程在某個時段的狀態(tài),是一個有過輝煌歷史的鄉(xiāng)村投影在這個時代的背影。也許在十年之后,它已經(jīng)如同廈門其他片區(qū)一樣,找不到原本的鄉(xiāng)村氣息了。
曾厝垵片區(qū)已經(jīng)被列入了改造范圍,在它被變成一個社區(qū)之前,就讓文字和圖片來記錄它吧。
注意
在曾厝垵文創(chuàng)休閑漁村中,大大小小的芒果攤數(shù)不勝數(shù)。但是,曾厝垵大多數(shù)芒果攤都是用四兩秤,這幾乎是公開的秘密。雖經(jīng)過一段時間的整治,但四兩秤仍未徹底消失。提醒:真正的臺灣芒果進(jìn)價已經(jīng)達(dá)到了每斤10.5元,加上外包裝的紙皮,成本價都要11元左右。沒有人會做虧本生意,5-6元的低價芒果秤頭幾乎不可能是準(zhǔn)的。
景點數(shù)據(jù)來自 曾厝垵